云冈石窟(第一批国保)
时代：北魏
地址：大同市城西16公里武周山南麓
石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟53个，大小造像51000余尊，占地面积约40万平方米。规模宏大，雕饰奇伟，是中国最大的石窟群之一，也是世界闻名的石雕艺术宝库。2001年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
云冈石窟主要洞窟始凿于北魏文成帝和平年间(460―465年)到孝文帝太和十八年(494年)之前，其余小窟龛一直延续到孝明帝正光年间(520―525年)。历时65年。北魏地理学家郦道元在《水经注》中记载，“五周川水又东南流，其水又东转，经灵岩南，凿山开石，因岩结构，真容巨大，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺。”描述了其壮观景象。按其时代早晚，石窟可分为早、中、晚三期。三期的造像特征、窟龛形制、题材布置、雕造技巧各具特色。
云冈石窟早期的代表为“昙曜五窟”，即位于云冈石窟中部的16至20窟，开凿时间在和平初年至和平六年(460――465年)。早期石窟的特征为椭圆形的大像窟，草庐式窟顶。窟形和造像继承了印度、中亚的雕造特征和鲜卑拓跋草原牧场上穹窿顶的毡包形式，造像以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模塑刻五尊大佛，巧妙地将北魏佛教中“拜天子即礼”的实用宗教与石窟雕刻结合于一体。造像肩宽体壮、身材粗短、面相丰圆、深高鼻，身着通肩式或袒右式袈裟，每窟造像内容为三世佛。五窟中较有代表的为第18、20窟。第18窟内主像为一立佛，身着袒右肩袈裟，高15.5米，袈裟上刻有随衣着起伏而趺坐的小佛，人称“千佛袈裟”。第二十窟内主佛为一坐像，高13.7米，结跏趺坐，禅定印，肩宽壮，深目高鼻，着袒右袈裟。此窟为云冈石窟雕刻艺术的代表作，也是云冈石刻的象征。
中期开凿时间为和平六年至太和十八年(465――494年)，共有12窟，即1窟、2窟、5至13窟及未完的第3窟。此时为冯太后和孝文帝于平城执政期间，云冈石窟的雕造进入鼎盛阶段。此期在武周山斩出高达30米、长近600米的摩崖巨壁，连续开凿了12个大型石窟。无论从规模还是内容雕刻均超过早期石窟。它吸收了龟兹(新疆库车一带)、凉州(甘肃敦煌)石窟的艺术精华，结合中原地区的艺术特征进行了新的融合创造，窟形上出现了佛殿窟和塔庙窟，造像内容丰富多彩，汉化色彩渐趋浓厚。佛、菩萨面相丰瘦适宜，表情温和恬静，褒衣博带式佛装亦在北魏太和十年(486年)以后的造像中出现，从而开启了云冈乃至北方石窟造像中国化的帷幕。
第5、6窟，第1、2窟是中期云冈石窟的典型代表。 第5窟窟前为五间四层绕廊楼阁，清顺治八年(1651年)重建。窟内主佛释迦牟尼，高17米，是云冈石窟中最大的佛。壁后为诵经道，供信徒礼佛绕行。四壁满雕佛龛造像，门两侧，两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。第六窟平面近方形，中央雕两层方形塔柱，高15米，下层四面雕有佛像，上层四角各雕九层出檐小塔，驮于象背上。其余各壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等像。绕塔柱四面和窟的东、南、西三壁刻有三十三幅佛传故事，内容丰富，规模宏大，雕饰瑰丽，是云冈石窟中期雕饰艺术之精华。
太和十八年(494年)北魏迁都洛阳，虽然政治中心南移，但北都平城仍属佛教重地。由留居平城的中、下层官吏和信仰佛教的民间团体开凿的中小型窟龛，如蜂窝般从东到西遍布崖面，分别为第4、14、15、20至45窟及第4至6窟间的小窟。这些石窟是云冈晚期石窟的代表，开凿时间为太和十八年至正光五年(494――524年)。此期流行三壁三重龛行列式洞窟，窟内方整，窟外门楣处雕饰繁缛，佛像面形清瘦，长颈、削肩，均着褒衣博带式服装。此期云冈造像艺术更臻成熟，尤其是许多窟顶的飞天伎乐，构图典雅，线条流畅，雍容中透着秀雅，夸张中微含敛意，宁静中充满意境艺术美的典范之作。这种清新、典雅的艺术风格与早期昙曜五窟中深厚、淳朴的西域式情调，与中期石窟中复杂多变，气度恢宏的太和情调各异其趣，表现了中国石窟艺术民族化进程中的显著转折。
云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟，内容丰富多彩见称。其雕刻艺术继承并发展了秦汉时代的艺术成就，吸收并融合了外来的艺术精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，是北魏时期雕刻艺术的代表作，在我国艺术史上占有重要地位。
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