牛王庙，农耕文明的精神图腾和象征
魏村镇牛王庙
5月5日，恰逢“魏村二○一七丁酉年牛王庙会”。一进入牛王庙，台阶上，香客们摩肩接踵，络绎不绝;庙前香烟缭绕，善男信女们捧香排队等候，祭祀烧香祈福的场面甚是壮观。
传说农历四月初十是牛王的生日，为了纪念这个日子，魏村每年都要举办七天庙会。四月初十当天，全村老百姓还会在牛王庙内进行代代沿袭的古老祭祀习俗，庆祝牛王诞辰。
魏村，因春秋战国时期晋文公大将魏雠封地于此而得名，至今已有2000多年历史。牛王庙就位于魏村村中偏西，是全国重点文物保护单位，始建于元世祖时代(1283年)，庙内正殿又称三王殿、广禅侯殿，殿内砖砌神台上供有三王像三尊，分别为牛王、马王和药王，又称“三王济世”，该庙原称三王庙，又名广禅侯庙，是典型的元代建筑风格，大殿上的“广禅侯庙”门匾，为清代康熙五十九年题匾。根据1898年重刻元碑《牛王庙元时碑记》：宋真宗到山西荣河县祭祀汾阴后土，夜宿孤山店，众马病，祷于当地小神通圣郎君，马立愈，遂封之“广禅侯”。
关于牛王庙的由来，当地有这样一种说法：宋金时期，金国南侵，当时秋播在即，平阳地界却有大量牲畜染病。阵前军情告急，田野庄稼无法耕种，官员只得报知朝廷。当时在位的宋真宗降旨，命蔡、张两位大臣及一位神医前往平阳救急。虽然找到了医疗办法，无奈地域广大，无法全部医治，于是三人计议，将大量草药倒入汾河上游，河水经过浸泡自然成了药剂，后命沿河居民将牲畜战马赶到河边饮水，三日后，果然牲畜痊愈。当地百姓无不感激三人，遂建庙祭祀，三位大臣分别被供奉为牛王、马王、药王，因此，牛王庙也被人称为“三王庙”。
如今，在晋南许多乡村，逢年过节时都还保留着祭拜“牛王”“马王”的风俗习惯，比如，大年初一放鞭放炮，接神迎福，敬拜完“天地神”“土地神”之后，就挨着敬拜“牛王爷”“马王爷”，家里养牛的要拜“牛王爷”，家里养骡马的要拜“马王爷”，祈求槽头兴旺，四季平安。如果说，“龙”是中华民族的精神图腾，那么“牛王”“马王”就是华夏民族农耕文明的精神图腾。
元代戏台，戏曲文化的历史名片和标本
元代戏台
牛王庙内还有一处最热闹的地方——元代大戏台。
在牛王庙上完香后，村民一般就会分成三部分：一部分进入街道“逢会赶大集”;一部分顺着步行街到魏村舞台看文艺表演：第三部分就是正宗纯粹的戏迷了，大家在庙院或站或坐，聚拢在大戏台前听得津津有味，戏台上是古装蒲剧和现代眉户轮流上演。连续七天，婉转的唱腔回荡在这座千年古镇的上空。
山西戏曲历史悠久，共有54种地方戏曲，种类居全国之首，被称为“中国戏曲的摇篮”。临汾作为“戏曲之乡”，曾经是元杂剧的发源地和繁盛之地。戏台是戏剧的表演舞台。在许多地方，庙宇与戏台几乎是一个结合体，有庙就有戏台。
牛王庙戏台是国内现存8座元代戏台中最早的一座木结构戏剧舞台，也是研究元代戏曲历史的重要实物见证，该戏台1965年被列为省级重点保护文物，1996年被列为全国重点保护文物。戏台亦称舞楼，建于元至元二十年(1283年)，台基高1米，台身面阔 7.45米，进深7.55米，建筑结构为“井”字形框架，顶部有单檐歇山顶或十字歇山顶两种形式，前檐和左右山墙前部敞开，三面通透，观众可以三面观看。要比通常正面观看的戏台年代要早。属于木构亭式舞台，平面呈正方形，正面当台口，无前后场之分，保留了宋金乐亭旧制。每一面施设两朵补间斗拱。正面方形石柱上为“莲生贵子”雕刻图案，石柱抹角处刻有“蒙大元国至元二十季岁次癸未季春竖石”题记，价值无可估量，可谓“一柱值千金”!据悉，康熙三十四年四月初，平阳府发生八级大地震，牛王庙戏台却屹立不倒。
古庙会，非物质文化遗产的传承和延续
魏村舞台
农历四月初十，这是牛王庙庙会的正日，也是尧都区魏村镇魏村最热闹的一天。
上午，第三十九届牛王庙会在粗犷豪放的魏村锣鼓声中拉开了序幕，两支威风锣鼓队伍从街道到牛王庙再到魏村舞台，浩浩荡荡，盛况空前。魏村舞台前边，魏村威风锣鼓队的《擂响明天》与西芦威风锣鼓队的《友谊鼓韵》，气壮山河，雄浑磅礴;少儿舞蹈《棒、棒、棒》《西域风情》和《箱子里的梦》活泼天真，轻盈欢快，赢得了阵阵喝彩;金鼓乐《露利风采》和少儿花鼓《明天的希望》节奏明快，舞姿优美;成人舞蹈《中国美》《大美临汾》《鼓动天地》和《一壶老酒》意气风发，豪情万丈，洋溢着农民对小康生活的向往与追求。
据魏村牛王庙碑文记载：牛王庙至元代初年规模宏大、香火旺盛、庙会繁荣，发展到了鼎盛时期，远近闻名。宋元时，牛王庙由四社八村共建共管。两村为一社，一社执事一年，四年一轮回，体现了古代劳动人民对安定生活的向往和对爱民君臣的崇敬。700年来，牛王庙庙会兴盛不衰。每逢庙会，北至洪洞县，西至蒲县，南至襄汾的客商们，都会云集这里，会上各种生产资料应有尽有，生活用品一应俱全。过去，连陕西的牲口贩子，也会赶着骡马前来交易。
进入新世纪以来，在当地政府部门的正确引导下，魏村镇专门成立了牛王庙庙会筹委会，致力于文物、文化的保护传承，高扬时代主旋律，弘扬尧舜贤德正能量，庙会越办越红火，已成为晋南名会，且被列入山西省非物质文化遗产名录。
牛王庙传统庙会为期7天。期间，元代戏台上传统戏曲好戏连台，让群众大饱眼福;传统而古老的祭祀仪式，神秘而隆重;临汾作为“锣鼓之乡”，魏村的威风锣鼓闻名十里八乡，几乎是“村村有锣鼓、家家有人敲、年年有表演”;极具地方文化特色的花鼓、腰鼓表演，以及群众自发组织、自编自演、丰富多彩的文化娱乐节目。
牛王庙古庙会还带动了当地第三产业的兴盛，河西蒸饭、羊汤饼子、凉粉涝糟、煎饼元宵、飞刀削面、莜麦栲栳栳等名优小吃，引来无数食客前来品尝，购物者络绎不绝。
可以说，魏村古庙会是祭祀文化、农耕文化、戏曲文化、锣鼓文化和乡土民俗文化的共同融合、共同发展的盛会，更是千年民间遗产文化的传承和延续。
古镇游，地方转型发展的创新和典范
保护传承文物、文化遗产，让古老的民俗以活态的生动形式活跃在舞台、流传在民间，满足群众的精神文化需求。如今，魏村镇在传承发展的基础上，拉动相关产业发展，为旅游产业奠定了一个良好的基础。
“牛王庙古戏台听戏乐增福寿，玄帝楼天寿山观景奔小康”，魏村镇党委党委书记席新红表示：山西省非物质文化遗产——魏村镇第三十九届牛王庙会，是全镇人民群众精神文化生活中的一件大喜事，是全镇文化旅游产业发展的一件大好事，也是“建设五个尧都，实现五好目标”的一次成果展示。魏村镇文化底蕴深厚，拥有元代戏台、牛王庙、观音阁、玄帝楼、舍利塔、关帝庙、天寿山等多处国家、省、市级文物古迹。举办牛王庙会，不仅是丰富群众精神文化生活的刚性需要，更是促进全镇旅游产业发展的迫切要求，是提升社会知名度的有效形式。
撸起袖子加油干，誓叫古镇焕新天。2017年，魏村镇将围绕“建设五个尧都，打造旅游古镇”的战略目标，全力实施“三园三路”“一书一亭”八项工程，推出了“梁家庄牡丹园”“羊舍村忠义广场”“羊舍庄村垂钓园”等乡村旅游示范点，打造“玄帝楼——牛王庙——天寿山”古镇一日游精品线路，在旅游产业上迈出了坚实步伐，厚植文化优势，全力打造旅游古镇，不断为地方经济社会的和谐持续发展，注入强劲的动力和新的活力。
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