王永先的直播一般都在下午，天光正好，日头稍长，能多讲些东西。
山西的古建筑数不胜数，晋祠、佛光寺、关帝庙……都提供了“现成”的场地。他或是深入一座大殿之中，带着手电筒和几个小工具，现场比对实物，讲解内在关窍；或是坐在庙前，支一块画板，把镜头前的建筑细节画下来，细细拆解，再把画板上的字擦掉，请屏幕前的网友“答题”。
有一次，王永先在五台山佛光寺测绘讲解一种名为“大叉手”的建筑结构时，浮光掠影之间，镜头扫过殿顶的一群蝙蝠，受惊之下群飞乱舞，杂音四起。但王永先习以为常，连语气都没一丝起伏。
1937年，梁思成来到佛光寺大殿，考察这座木构建筑的具体年代时，也曾见过这群“老朋友”——成百上千的蝙蝠，黑压压盘踞在脊条上，一旦被照相机的灯光照亮，就会惊动飞起，给考察的队伍带来极大的困扰。
王永先的视频评论下，一位知晓这个典故的网友笑称：“这是赶不走的老东家了。”
王爷爷的“空中大课堂”
已逾古稀之年的王永先开了一个抖音号，叫“古建筑斗拱学堂”。
镜头前的他总是穿一身蓝色的中山装，戴一副圆框眼镜，笑容慈祥，讲述古建筑知识时语气平和有趣。久而久之，很多网友便亲切地称呼他“斗拱王爷爷”。
为什么叫“斗拱”？斗拱是中国古代一种特有的建筑结构，位于立柱和横梁的交接处，从柱顶上“探出”一层层弓形的承重结构，为拱；拱与拱之间垫上方形木块，为斗，合称斗拱。
建筑中的斗拱
在王永先看来，学习古建筑知识要从斗拱开始入门。不过单看文字描述，很难想象出斗拱到底是什么。不只斗拱，其他如梁架结构、雕作、叉手等古建筑术语，只听文字解释都很艰深晦涩，如果配上图画或者视频，就豁然开朗了。
为了提升“视频课堂”的可看性，王永先亲手制作了一个可拆卸的1/15木制斗拱模型，给每个构件一一标上序号或名称，甚至拆解后再重新组装，以加深印象。有一位爱好古建筑的网友看了几条视频后十分激动地表示，他自学很久都没有搞明白这个结构，这个视频终于让他“看懂了”。
学习门槛高，是本就冷门的古建筑学科的另一大痛点。要让更多人看懂并喜欢，不仅要真实、有干货，更得清晰、有意思。王永先几乎使出了“浑身解数”，他在抖音上打造了一套《零基础开始学习古建筑》的短视频合集，目前已更新到第六集，讲述了彩塑、大斗、歇山顶等细分内容，共获得超160万次播放。
王永先讲解斗拱模型
讲述雕作制度时，他来到太原晋祠圣母殿，结合《营造法式》一书中的理念知识和殿中的木雕龙柱实例，现场绘制了一幅“缠柱龙”。
这些短视频被王永先称为“空中大课堂”，经常有网友赞叹，在王爷爷身上， 似乎能看到梁思成先生的情怀与影子。他站在前人的智慧积淀之上，善用互联网时代流行的新媒体，讲述古老的传统文化，显得意外和谐。
“修庙人”的坚守
对每个学建筑的人来说，梁思成都是泰山北斗般的存在，王永先也不例外。
王永先生于山西、长于山西，在这片古建筑屹立成群的土地上，他童年就与神秘古老的庙宇殿堂为伴。长大后，他因缘际会进入山西古建筑研究所，但最初只是为了一份工作。
直到亲身参与了太原晋祠圣母殿的测量修缮、平遥古城的保护发展等工作，看到无数本来已在历史风霜中摇摇欲坠的建筑重新焕发生机，他才逐渐意识到这份工作的不平凡。
年轻时工作的王永先
“一座古建筑的价值远远大于一幅画或一件瓷器，因为古建筑综合、立体地把古代文化呈现在世人面前，是中国传统文化的集大成者。”在王永先看来，要讲好中国故事，让文物“活起来”，古建筑是举足轻重的载体。保护古建筑，就是保护中华文化的艺术瑰宝。
太原晋祠圣母殿的测量修缮工作仍然让他记忆犹新。圣母殿建于北宋年间，历经千年历史，由于地下水位下降，导致地基沉降，殿宇倾斜。上世纪80年代以来，沉陷倾斜之势不断加剧，柱子歪散，梁架劈裂，亟需加固殿基，修缮保护。王永先参与了实地测绘，并助力后期制定修缮方案，申请批准实施，直至修缮完成，花费了数年之久。
古建筑的测绘修缮工作远比想象中更为艰辛，既要保护建筑不被破坏，也要事无巨细地一一记录，修缮时更要保证修旧如旧。梁思成曾在《记五台山佛光寺的建筑》中写道：“我们早晚攀登、工作，或爬入顶内，与蝙蝠臭虫为伍，或爬到殿中构架上，俯仰细量，探索唯恐不周到，因为那时我们深怕机缘难得，重游不容易，这次图录若不详尽，恐怕会辜负古人的匠心。”
不止是圣母殿、佛光寺，山西省记录中的不可移动文物多达28027处，这些古建筑大多坐落在山林或乡野之中，环境恶劣，“工作至苦”。在王永先那个年代，经济发展远不如现在，待遇也不高，这份工作更称不上体面，还被大众戏称为“修庙人”。
但梁思成、宿白先生、罗哲文老师等前辈的治学精神，以及为了保护古建筑奉献终身的执着，始终深深感染着王永先和他的同侪们，支撑他们一次次登高爬远，往返于“古今之间”。
王永先在佛光寺东大殿现场勘查
在山西的古建筑群中，宋辽金以前的木构建筑超过70%多，它们历经千年而不腐，不被风雨摧折，除了古人建筑时埋藏的智慧外，“修庙人”的不懈守护一样功不可没。
传承：从有界到无界
2000年，王永先从山西省文物局退休，闲暇时在大学讲述古建筑课程，也主导或参与了一些相关学术著作，出版了《唐五代木构建筑实例》《山西古代彩塑品赏》等书籍。
进入21世纪，随着经济生活水平的提高，“修庙人”的待遇有所改善，但由于工作环境无法改变，愿意参与这份工作的年轻人仍然很少。甚至，很少有人知道还有这项工作。
王永先也逐渐意识到书籍、论文等传播方式的局限性。“这些书，大部分都是古建筑学科相关的专业人士在看。”换句话说，不“出圈”，很难让普罗大众知道。
而且古建筑相关的书籍大多艰深难懂，以被专业人士奉为圭臬的《营造法式》为例，其著于宋代，名词术语众多，且屡经更迭，曾被梁思成称为“天书”。后来也是梁思成排除万难，翻译此书，才流传至今。但即使翻译过后，给一个刚入门的人看，仍与“天书”无异。
退休后的王永先，仍然把传播、传扬、传承古建筑知识与文化当作毕生使命，在如此情怀与精神的驱使下，他一直在尝试很多新兴的传播方式。跟随时代的变迁，他变得愈发“时髦”，以近70岁高龄学会了用电脑打字，还开了微信公众号，在新媒体上发表过多篇文章。
偶然，在一名学生的推荐下，他开始尝试短视频。2020年，他在抖音更新了第一条课程视频，讲述斗拱构件中的“慢栱”。
起初只是用视频录下建筑结构的细节，以画外音讲解，浏览量并不高。今年4月，王永先开始本人出镜，并打造课堂合集，通过深入现场、图文绘画、视频直播等多种有趣的表达方式，与视频外的网友们深入互动，解答大家的疑问。就此打开了“新世界的大门”，视频点赞量固定在几千，偶尔也能上万。
王永先抖音账号“古建筑斗拱学堂”
事实上，王永先的抖音粉丝增长并不快，目前只有5.5万，但对于一项冷门学科而言，已经远远超出他的预期。更重要的是，这座“空中大课堂”没有界限、没有限制、没有围墙，让他能触达到更多年轻人和不了解古建筑的人。
很多年轻网友在评论或私信中表示，看了王爷爷的视频后，对古建筑产生了浓厚的兴趣，还有家长带着孩子一起看，甚至越来越多人表示，希望大学增加古建筑专业。
所有的兴趣，都是从“知道”开始的。
在中华传统文化的传承之路上，一代人有一代人的方式，李诫（《营造法式》作者）、梁思成、罗哲文等人，或著书立传，或教书育人。
到了互联网时代，如古建筑这样的冷门学科，借助短视频平台从圈内到“出圈”，从有界到无界，能够被更多人知道，让人们从发现到喜欢，再到愿意参与。桃李不言，下自成蹊。
录制视频时的王永先
每每看到王永先在镜头前怀抱画板、手指梁柱、娓娓道来的样子，我总是能想到那个“考古学家发现兵马俑唇边指纹”的故事。那些修建晋祠、关帝庙、佛光寺的匠人们，没有在这些建筑中留下丝毫指纹，但他们的技术、审美、智慧在岁月洗礼中沉淀下来。如今，仍有人继承着前人的遗志，虽千万难吾往矣。
从梁思成到王永先，再到下一代“修庙人”，代代如此，生生不息。
晋公网安备 14010602060460号
